Сегодня в нашем монастыре мы с радостью отметили великий праздник Крещения Господня, который приходится на 19 января. В этот день мы собрались на Божественной литургии, чтобы вспомнить одно из самых значимых событий Нового Завета, описанное во всех четырёх Евангелиях.

Иисус Христос, исполненный смирения, пришёл на берег Иордана, чтобы принять крещение от Иоанна Предтечи. Когда Его погрузили в воды реки, разверзлись небеса, и Святой Дух в виде голубя спустился на Спасителя. В этот миг с небес прозвучал голос Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3: 17).

Этот праздник получил название Богоявления, потому что во время крещения Спасителя было явлено присутствие Святой Троицы. Иоанн Предтеча проповедовал покаяние, и люди, исповедуя свои грехи, как бы смывали их в водах Иордана. Христос, будучи безгрешным, не нуждался в покаянии, но Он всё равно принял крещение, подчеркивая свою связь с теми, кто верит в приход Мессии. Это событие стало прообразом таинства Крещения, которое мы совершаем сегодня.

Первые свидетельства о празднике пришли к нам из Египта, Сирии и Малой Азии. В традициях местных церквей торжество сначала объединяло воспоминания о Рождестве Христовом и Богоявлении, отмечаясь 6 января (19 января по новому стилю). Однако с конца IV века на Востоке установился обычай отдельного празднования Рождества 25 декабря (7 января по новому стилю), а за праздником 6 января (19 января по новому стилю), который теперь посвящен исключительно крещению Христа, сохранилось название «Богоявление».

Приняв крещение, Иисус сделал воды спасительными для всех христиан. В память об этом дважды в год — в Крещенский сочельник и в сам день торжества — совершается чин великого освящения воды. Крещенская вода обладает особой благодатью, способной исцелять как духовные, так и телесные недуги. Эта вода может храниться много лет, не теряя своих свойств.

Просмотры (2)